Se refiere aquí a Dios como garantía de las ideas verdaderas puestas en nuestro pensamiento, puesto que Él, que es infinita bondad, no colocará jamás ideas falsas en nuestro entendimiento. Aunque los hombres verían una extravagancia en la actitud de dudar de las verdades que tienen como claras y evidentes, …
Dios como fuente de ideas verdaderas. Sueño y vigilia Leer más »
Esta prueba de San Anselmo tiene que ver con que aquellos que sostienen que Dios no existe entienden necesariamente la idea de Dios, aunque lo nieguen como ente real, «Pues una cosa es la presencia de algo en el entendimiento y otra es entender que lo que está en el …
La «prueba anselmiana» en la idea cartesiana de Dios Leer más »
El autor sostiene que para conocer la naturaleza divina debe remitirse a considerar si las cosas son o no perfectas. Sostiene que las cosas que tienen alguna imperfección no provienen de Dios ni se hallan en él (menciona la duda, la inconstancia, etc.). Atribuye a Dios una naturaleza monista ya …
Descartes introduce la idea de Dios en este fragmento de su obra al concluir que su ser es imperfecto porque el conocimiento supone mayor perfección que la duda «Quise indagar de dónde había aprendido yo a pensar en algo más perfecto que yo mismo, y conocí con evidencia que tenía …
Sobre la existencia de Dios en Fundamentos de la Metafísica Leer más »
En la cuarta parte del Discurso del Método (D. M.) Descartes se adelanta a las Meditaciones, sostiene el engaño de los sentidos, el ejercicio de la duda radical y la necesidad de llegar a una verdad primaria, a una especie de primer motor inmóvil aristotélico, a una causa primera sobre …
